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Chalom Israel : Annuaire du Tourisme en Israel. Histoire d'Israel au travers des Nations. Evenements historiques d'Israel et du Peuple Juif.

HISTOIRE D’ISRAEL - ISRAEL A TRAVERS L'HISTOIRE


COMPRENDRE L'HUMANITE AU TRAVERS DE L'HISTOIRE D'ISRAEL ET DU PEUPLE JUIF.

L'origine du peuple Juif est inscrite dans la Thora (la Bible) qui comporte cinq livres : la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome (le Pentateuque). La Thora, livre unique dans l’Histoire de l’humanité désigne les patriarches Abraham, Isaac et Jacob comme les ancêtres du peuple Juif.

Ces derniers vécurent aux environs du 19e siècle avant l’ère vulgaire et appartenaient à une famille de bergers nomades originaires de Mésopotamie, une région de l'Asie entre le Tigre et l'Euphrate (aujourd’hui l’Iraq et l’Iran).

D.ieu contracte une alliance avec les Patriarches et promet la terre d'Israël en héritage à Son Peuple. D.ieu dit à Jacob : « on ne t'appellera plus Jacob mais Israël… Plus tard, le nom d'Israël est donné au pays. Aujourd’hui, il désigne aussi bien un Juif, le Peuple Juif (Bné Israël) que le pays.

LA PERIDODE BIBLIQUE : LES DOUZE TRIBUS D’ISRAEL
Les douze fils de Jacob sont les ancêtres des douze tribus (ou enfants) d'Israël. Poussés par la famine qui sévit en Terre d'Israël, Jacob et ses enfants se rendent en Égypte. Les familles des fils de Jacob, surnommées Israël par D.ieu dans la Torah, résident sur le territoire de Goshen, en Égypte, pendant les 18e et 17e siècle avant notre ère.

L'historiographie Biblique a chargé le récit de la sortie d'Égypte et la traversée du désert par les Hébreux d'un aspect national : l'exode, l'errance sous la conduite d'un chef national et la conquête de Canaan sont décrits comme les actions d'un peuple homogène. Dans la conscience collective du peuple Juif, la constitution des tribus d'Israël en une nation il y a 3 200 ans fut le commencement de l'histoire nationale juive, liée à l'Exode d'Égypte, qui met fin à l'exil et au retour du peuple libéré de l'oppression étrangère dans la Terre Promise où il conquit son indépendance nationale.

Selon la croyance juive, la Torah fut donnée à Moïse sur le mont Sinaï. La Torah constitue la Loi écrite, par opposition à la Loi orale (le Talmud). Au 12e siècle avant l’ère chrétienne, les tribus d'Israël s'installent sur les deux rives du Jourdain. Commence alors la période dite « des Juges » qui dure deux siècles. Le gouvernement est fondé sur le principe de l'autonomie des Tribus qui accorde aux chefs le rôle essentiel de l'exercice du pouvoir judiciaire. Déborah, Gédéon et Samson sont parmi les juges les plus célèbres…

C'est ainsi qu'on serait en droit de considérer la prise en possession de Canaan par les tribus hébraïques, éveillées à la conscience spontanée de leur unité et de leur destinée commune, comme la première immigration du Peuple Juif en Terre d'Israël, menant à la création d'un État Juif.

Au 11e siècle avant notre ère, le premier roi d'Israël fut Saul (1020-1004 avant J. C.), suivi de David, qui fonde la dynastie royale d'Israël qui doit régner quatre siècles, jusqu'à la conquête babylonienne. David consolida les bases du royaume d'Israël et fit de Jérusalem sa capitale, 1 000 ans avant J.C. La construction du premier Temple de Jérusalem est entreprise par Salomon en 960 avant J.C.

LES CONQUETES D’ISRAEL : BABYLONE
En 597 avant J.C., Nabuchodonosor, roi de Babylone, fait la conquête du royaume de Juda. Il amène captif à Babylone le jeune roi Joachim (598-597 avant J.C.), le 19e roi de Judée. Il proclame l'oncle du jeune roi, Matanias, sous le nom de Sédécias, roi de Judée (597-586 avant J.C.).
En 589 avant notre ère, la Judée se rebelle encore une fois contre Babylone. Nabuchodonosor envahit Israël et en 586, Jérusalem est conquise et ses fortifications détruites, le Temple est brûlé, détruit... Et le peuple juif déporté.

LES CONQUETES D’ISRAEL : LES PERSES
Après la défaite de l'empire babylonien par les Perses en 539 avant J.C., la Terre d'Israël tombe sous domination perse. Cyrus II, roi de Perse (558-528 avant J.C.) accorde aux Juifs en 538 le droit de retourner en Terre d'Israël et d'y reconstruire le deuxième Temple de Jérusalem. Durant quatre siècles, le peuple Juif vit de manière autonome sur la Terre d'Israël, sous tutelle perse d'abord et, à partir de 332 avant J.C., sous tutelle hellène, après la victoire d'Alexandre le Grand sur l'armée perse.

En 168 avant J.C., le souverain hellène de Syrie, Antiochus Épiphane IV, limite l'autonomie juive et substituer l'idolâtrie à la foi monothéiste. Encore une fois, les Juifs doivent se révolter, mené par la famille des Asmonéens, et retrouve aux prix d’une longue guerre l’indépendance d’Israël. Dans la tradition Juive, cette période s’appelle Hanoukka, la fête des Lumières, car les prêtes ont pu à nouveau sanctifier les services Divins au Temple…

LES CONQUETES D’ISRAEL : ROME
Destruction du second temple de Jérusalem
En 168 avant J.C., le royaume d'Israël fut gouverné par les dynasties asmonéenne et hérodienne, jusqu'à la conquête romaine en 63 avant J.C.

C'est en l'an 70 que l'historien juif Flavius Josèphe, né à Jérusalem (auteur des Antiquités judaïques et de la guerre des Juifs) situe la chute de Jérusalem et la destruction du second Temple par Titus, fils de l'empereur Vespasien.

Le second Temple est brûlé, et on estime le massacre à plus d’un million de Juifs. Les objets du culte sont amenés à Rome, accompagnés du peuple Juif captif, portant la menorah et les objets du Temple, comme on peut encore le voir aujourd'hui à Rome sur l'Arc de Triomphe de Titus.

Rome décide d'exiler en Espagne les captifs Juifs ramenés à Rome par Titus, le lieu le plus éloigné à l'ouest de l'empire romain. Ils agirent comme l'avaient fait avant eux les autres conquérants d'Israël, dans le but d'empêcher les Juifs de revenir dans leur pays se réorganiser militairement et politiquement, c'est à dire en tant que Peuple, pour briser leur courage et diminuer leur identité nationale. Le but final étant d’éliminer la Thora, source et fondement du Peuple Juif…

Les Wisigoths, des vandales et beaucoup d'autres peuples arrivèrent en Espagne bien après les Juifs et les romains. Les Juifs survécurent à tous les envahisseurs de l'Espagne car ces derniers se mélangèrent bientôt à la population locale et se fondirent en elle. Pas les Juifs.

En Espagne, le Peuple Juif se développa, puis souffrit, fut persécutés, composa avec les conquérants... Les Juifs vivent parmi les Maures musulmans et les Espagnols catholiques, divisés en plusieurs royaumes. L'Espagne musulmane avait alors la plus forte population juive d'Europe. Pourtant, ce furent les Juifs qui infirmèrent le principe selon lequel chaque immigrant devrait se fondre peu à peu dans son nouveau milieu et, de ce fait, perdre son identité. Lorsqu'on étudie l'histoire des peuples, on voit que normalement les immigrants s'assimilent à leur entourage, qu'ils abandonnent progressivement ce qu'ils avaient emporté avec eux. Pas les Juifs. Ils conservent méticuleusement une grande partie de leur héritage culturel. À ce point de vue, ils constituent une exception dans l'histoire de l'humanité. C'est d'ailleurs cela qui, avec le temps, leur valut d'être constamment tracassés, persécutés…

Mais malgré la persécution des Juifs espagnols commencée en 612 sous le roi wisigoth Sisebut, l'Espagne abrita jusqu'en 1492 la plus importante population juive d'Europe.

 

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